نافخ ضرمه « 1 » إلّا طعن في بطنه « 2 » إطفاء لنور اللّه ، ويأبى اللّه إلّا أن يتمّ نوره ولو كره المشركون ، أما واللّه ليملكنّهم منّا رجال ورجال يسومونكم سوم الخسف حتى يحتفروا الآبار « 3 » ويتكفّفوا الناس ، ويتواكلوا على المساحي ، ثمّ قال : يا عباس ناقلني « 4 » سلاحك بسلاحي ، فناقله ووثب على فرس العباس وقصد اللخميين ، فلم يشكا أنه العباس ، فقالا : أذن لك صاحبك فحرج أن يقول نعم ، فقال : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ « 5 » فكان العباس أشبه الناس في جسمه وركوبه بعلي عليه السّلام ، فبرز إليه أحدهما فكأنما إختطفه ، ثمّ برز له الآخر فألحقه بالأول ثمّ أقبل وهو يقول : الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ « 6 » . وفي كتاب مطالب السؤول : فتقدّم إليه أحد الرجلين فالتقيا بضربتين

--> ( 1 ) - الضرمة : الجمرة ، وقيل : هي النار نفسها ، وقيل : هي مادة من الحطب . . . وما بالدار نافخ ضرمة أي ما بها أحد . لسان العرب مادة ضرم . ج 12 ، ص 354 . ( 2 ) - ينطه ( خ ل ) . ( 3 ) - في المصدر : تعفو الآثار . ( 4 ) - النقل : تحويل الشيء من موضع إلى موضع نقله ينقله نقلا فانتقل . والنقل : التحوّل . لسان العرب مادة نقل : ج 11 ، ص 674 . ( 5 ) - سورة الحج ( 22 ) آية : 39 . ( 6 ) - سورة البقرة ( 2 ) آية : 194 .